| Познавательный@Блок A. K l e i m e n o v Главная / Познавательный Блок / Роль предметов и их свойств в Искусстве Предпочтение красному цвету у разных народов Предпочтение красному цвету отдают и многие высококультурные народы. И по сей день индусские женщины раскрашивают себе лоб красной краской кулькум, и на лбу покрытого цветами трупа Махатмы Ганди во время последней торжественной церемонии установки катафалка был нарисован красный знак его касты, а лицо было намазано пастой из сандалового дерева. Мир ислама предпочитает употреблять для красного грима краску, добываемую из ветвей кустарника хны... Этой краской окрашиваются в красный цвет ладони, подошвы и ногти в знак радости и как признак изнеженности. Один из якобы наисовременнейших атрибутов красоты — палочка красного цвета — восходит к ледниковому периоду».Столь большое место красного цвета в жизни людей нельзя объяснить его физическими особенностями, хотя его высокая интенсивность и сила играли, несомненно, свою роль. Главное состояло, по-видимому, в том, что красный цвет рассматривался как цвет жизни: так была окрашена кровь людей и животных, кровь вытекала — наступала смерть. Огненно-красного цвета было восходящее солнце, которое у множества народов почиталось как источник жизни. Погасали вечерней порой его лучи — и наступала ночь, все живое засыпало, пряталось и ждало утра. Сопутствуя столь важным для людей явлениям, красный цвет стал их «представителем», обозначением, а затем приобрел и самостоятельный смысл. Но нередко один и тот же цвет имел разное значение для людей из-за отличий в их образе жизни. У северных народов белый цвет ассоциировался с первым чистым снегом, весенним цветением садов, с обновлением; он стал синонимом юности, невинности, чистоты. У западноафриканского племени пангве он был, наоборот, цветом дьявола, так как ассоциировался с призрачным лунным светом, и он сопутствовал обычно «злым» лунным обрядам. Туземцы острова Принца Уэльского, до тех пор пока не столкнулись с жестокостью белых людей, боготворили их и даже считали, что после смерти превратятся в них. Совершенно иное место белый человек занял в жизни бушменов. Ограничусь лишь одним примером. Й. Бьерре приводит совершенно обычную для начала нашего века реплику фермера-европейца, приехавшего в воскресенье в гости к соседу: «Хорошая погодка сегодня. Пойдем постреляем бушменов?». Это племя, истребляемое, гонимое, почти полностью уничтоженное расистами Южной Африки, естественно, и белого человека «очеловечивало» через это зловещее и мрачное значение.
©Disigned by Pacific 2000-2013 |
