| Познавательный@Блок A. K l e i m e n o v Главная / Познавательный Блок / Рождение искусства: необходимость или случайность? Решение проблемы Начинается ли человек с изготовления первых орудий? Но уже австралопитек — предок человека — их изготовлял. Или можно человека отличить по объему мозга. Но какую же цифру считать разграничивающей; ведь и у современных людей величина мозга далеко не одинакова. Может быть, различного рода узы, связи и отношения дают людям право называться людьми? Но ведь «семьи» есть и у животных; они заботятся о потомстве, «грустят» при разлуке, «радуются» при встрече «дорогого» существа.Продолжать перебирать подобные признаки дальше не имеет смысла. И вот теория «двух скачков», основанная на марксистской концепции трудового развития человека, дает решение проблемы, основанное на совокупности современных научных данных. Решение сводится к следующему. Человек на своем пути развития — антропогенез — от стадии обезьяны до своего современного вида прошел две качественно значительные, хотя и взаимосвязанные, ступени (скачка). В конечном счете они привели к формированию homo sapiens'a. Первый скачок, начавшийся с изготовления орудий (самые высокоразвитые животные, как известно, пользуются только готовыми, найденными в природе орудиями), представлял собой процесс постепенного выделения человека из мира животных. В ходе его происходили прогрессирующее совершенствование орудий труда, создание и укрепление социальных уз и одновременно, в тесной связи с этим, — биологическая эволюция людей, формирование их в определенный биологический вид. Первый скачок охватывает громаднейшую, почти в миллион лет, эпоху — от австралопитека до неандертальца включительно, то есть до начала верхнего палеолита. По мере своего развития человек все более становится социальным существом, хотя зоологический индивидуализм еще не был им полностью преодолен и человеческое общество в подлинном смысле этого слова создано не было. Второй скачок, занявший гораздо меньшее время, состоял в приходе на смену формирующемуся человеку «готового» (Ф. Энгельс) человека. Человек полностью выходит из животного мира. Как отмечает Ю. И. Семенов, с этого момента дальнейшая эволюция человека как вида прекращается, идет лишь его социальное развитие. Верхний палеолит характеризуется тем, что впервые за долгую человеческую историю достигнуто господство социального над биологическим. Верхний палеолит знаменует появление первого подлинно человеческого общества, создание нового, социального организма — человеческого рода. Ю. И. Семенов справедливо подчеркивает, что род — не биологическое образование, не простое продолжение кровнородственной семьи и семьи пуналуа, как считал Л. Морган, а принципиально новый, общественный человеческий коллектив. В верхнем палеолите, как и во все последующие эпохи (и в отличие от всех предыдущих), социальное стало определяющим. Это значит, что коллективный труд, выделивший человека из стада животных и обеспечивший ему рассмотренную нами в предыдущей главе эволюцию, привел к созданию такого человеческого образования, в котором общественное производство, и прежде всего экономические связи, стало главенствующим. В отличие от стада животных или от предчеловеческих объединений общество складывается и функционирует на базе не биологических, природных, а на базе принципиально новых, социальных отношений. «В общественном производстве своей жизни, — писал К. Маркс, — люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис... которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще». В этот же период создается основа всего дальнейшего развития человечества. Верхний палеолит можно уподобить тому предельному сжатию пружины, которая распрямляется чем дальше, тем с большей силой. Верхний палеолит стал поворотным пунктом человеческой истории, явился базой дальнейшего развития человека на новой, социальной основе. Для решения Проблемы происхождения искусства это, на наш взгляд, имеет первостепенное, принципиальное значение.
©Disigned by Pacific 2000-2013 |
